La Psychologie Biodynamique, développée par la psychologue et physiothérapeute Gerda BOYESEN, étudie et traite les processus psychologiques dans le contexte de l’ensemble des processus de la vie d’une personne.

Névrose incorporée
Les processus de "l’esprit" et du "corps" sont vus comme des aspects fonctionnant ensemble, d’un même développement biodynamique.
Par conséquent, la thérapie biodynamique embrasse beaucoup de travaux sur les tensions et les restrictions corporelles, en utilisant des massages et des techniques de mouvement particuliers, et consacre une attention particulière à l’expression corporelle d’une personne. La névrose ayant un développement aussi bien physiologique que psychologique, une personne incarne littéralement sa névrose. Chaque émotion, chaque choc, chaque frustration a une conséquence physiologique aussi bien que psychologique. Quand les émotions sont refoulées de façon répétée et que les conflits restent non résolus, ces conséquences deviennent chroniques. Couche après couche, le stress construit les symptômes névrotiques, dans certains cas de façon principalement somatique, dans d’autres de façon principalement caractérielle. Ceci est particulièrement puissant pendant les premières années de la vie, lorsque cela affecte le développement émotionnel, aussi bien que le développement physique
et mental de l’enfant.

Auto-guérison et auto-régulation
L’organisme sain a, cependant, le pouvoir de s’exprimer, résoudre et digérer des conséquences émotionnelles même sévères, s’il trouve les conditions de paix et de sécurité nécessaires. Ce n’est que lorsque la personne perd sa capacité naturelle et inhérente d’autorégulation et d’auto-guérison, que la névrose se développe. La thérapie biodynamique cherche à restaurer cette capacité perdue ou réduite d’auto-régulation et à retrouver le "noyau vivant" d’une personne, stimulant et encourageant son expansion.

La "personnalité primaire" et l’armure musculaire
Très souvent, ce "noyau vivant", ou personnalité primaire, est caché sous une "personnalité secondaire" que l’enfant en cours de croissance développe afin de faire face à un environnement insuffisamment accueillant ou carrément hostile. Cette personnalité secondaire correspond aux concepts de caractère et d’armure musculaire (élaborés par Wilhem REICH), avec lesquels une personne se protège, non seulement des attaques de l’environnement, mais aussi de ses propres émotions malvenues : malvenues car l’environnement ne veut ou ne peut pas les accepter. Par exemple, un enfant souvent puni lorsqu’il exprime sa colère, retiendra cette colère par un blocage respiratoire et des contractions musculaires. Dans la durée, ces rétentions deviennent partie de sa structure corporelle (armure musculaire) et l’enfant finit par ne plus sentir sa colère (armure caractérielle). Gerda BOYESEN a poussé plus loin cette idée, avec ses concepts d’armure viscérale et d’armure des tissus.

Cycles émotionnels et psycho-péristaltisme
Un concept central de la Psychologie Biodynamique est celui de cycle émotionnel, non seulement sous son aspect psychologique,mais en tant que processus naturel.
La montée et l’expression de chaque émotion déclenchent une longue suite de changements physiologiques, jusqu’au niveau microscopique, avec une réorganisation vasomotrice (la circulation "émotionnelle du sang"). Lorsque l’évènement émotionnel est passé, ces processus du corps devraient - et dans un organisme sain ils le feront - revenir à la normale. Pourvu que les effets corporels de l’émotion soient éliminés par l’organisme, une personne peut se débarrasser complètement des séquelles de la charge émotive.
Selon la théorie de Gerda BOYESEN, le processus péristaltique des intestins (c’est-à-dire les gargouillements du ventre) joue un rôle crucial dans ce processus. Nécessaires dans la digestion des aliments, les ondes péristaltiques auront aussi lieu en réponse à la pression de l’organisme associé au stress émotionnel pour digérer les émotions. En raison de cet aspect de son fonctionnement, Gerda BOYESEN lui a donné le terme de "psycho-péristaltisme".
Le psycho-péristaltisme nettoie littéralement le corps des effets restant d’un évènement émotionnel. Mais cette phase psycho-péristaltique, par laquelle le cycle émotionnel devrait s’achever de lui-même, ne peut avoir lieu que dans des conditions de paix et de sécurité, quand l’organisme cesse d’être en état d’alerte.

Armure des tissus et armure viscérale
Lorsqu’une personne vit dans une atmosphère de stress et de conflit où elle ne peut se sentir profondément en sécurité, son psycho-péristaltisme va s’inhiber. Ses muscles intestinaux vont perdre leur capacité à répondre aux pressions qui devraient les stimuler. Cette atonie du tube digestif est l’armure viscérale. Cette fonction d’auto-régulation altérée, le corps ne peut plus se débarrasser complètement des effets du stress.
En effet, avec une fonction insuffisante du psycho-péristaltisme, il y a également une circulation insuffisante des fluides du corps et les tissus ne sont plus correctement nettoyés. La bio-énergie ne peut plus se propager librement afin de vitaliser les tissus du corps. Le fonctionnement cellulaire est diminué. Ceci est l’armure tissulaire.

Thérapie biodynamique
La thérapie biodynamique ne suit pas un cours prédéterminé : celui-ci varie avec les besoins individuels du client. Souvent le thérapeute pourra travailler avec des techniques spécifiques de massage afin de dissoudre cette cuirasse du corps - qui des muscles, des viscères et des tissus. En utilisant un stéthoscope sur l’abdomen, le thérapeute peut suivre les sons du péristaltisme en détail, tout au long du massage. Ces sons, qui sont d’une variété surprenante - un langage complet en lui-même - viennent en réponse aux différents touchers du thérapeute. Ils indiquent que celui-ci, en contactant certaines parties spécifiques du tissu corporel, où l’énergie de quelque émotion passée a été refoulée et contenue, a réussi à la libérer par une décharge physiologique à travers le psycho-péristaltisme. Le thérapeute nettoie progressivement le corps des restants de stress et des vieux cycles émotionnels non digérés.
Une fois que l’armure du corps commence à se dissoudre, couche après couche, et que la bio-énergie recommence à couler plus librement, il y aura une "poussée biodynamique" des énergies jusqu’ici étouffées. Quand cette poussée est suffisamment forte, le thérapeute pourra, plutôt que de continuer avec le travail de massage, encourager le client à reconnaître ces "stimuli de l’intérieur" et à les laisser se développer et s’exprimer. Ils sont les appels de son "noyau vivant", qui font maintenant littéralement pression pour être reconnus.
Ces "stimuli" de l’intérieur peuvent se manifester sous n’importe quelle forme, par la plus petite des contractions musculaires, ou par de faibles lambeaux de souvenirs, ou encore par des respirations très expansives ou des éclats d’émotion profonds. Parfois, de vieux souvenirs et des sentiments du passé qui ont été refoulés ou cachés dans l’armure corporelle, remontent maintenant à la surface de la conscience, conduisant à de nombreuses perceptions et à un profond éclaircissement psychologique. D’autres fois, le processus thérapeutique se passe principalement au niveau organique.
Dans tous les cas, la thérapie biodynamique est un processus de purification biologique fondamental ; comme la névrose est littéralement rejetée du corps, le "noyau vivant" se libère de ses constrictions et la personnalité primaire, non névrotique, se dé-couvre et peut enfin s’affirmer et s’exprimer.

Voici la retranscription d'une conférence de François Lewin, co-directeur de l'Ecole Biodynamique, qui s'intitule "Le choix de la liberté".

Fichier PDF à télécharger : Le choix de la liberté.pdf

Présentation : Au travers d'exemples concrets, d'images parlantes, et avec beaucoup d'humour, François Lewin parle de la liberté.
Extraits : "Qu’est-ce que c’est, la liberté ? La liberté c’est devenir ce que je suis. Et qu’est-ce que je suis ? Je suis un mystère, qui doit se révéler. Mais qui sait ce que je suis ? Personne ! Ni même moi. Mais la vie guide en marchant."
"C’est très différent de faire ce qui est mon essence, qui est en accord avec la vie, et faire ce que je pense que l’autre attend, pour être aimé, qui est en désaccord avec la vie. Ça c’est une peur, j’ai peur de ne pas être aimé, alors je suis gentil ou je suis fort ou même méchant parce que c’est les durs qui gagnent dans la vie, « Il y a les loups et les moutons »… Ça dépend de notre culture. Tout ça, c’est de la prison, parce que c’est figé et que la vie n’est jamais figée. C'est-à-dire un jour, je peux être sympa et un jour, très méchant. Pourquoi ? Parce que ! Et si je ne respecte pas ça, je vais devenir méchant mais d’une autre manière. Je vais devenir insensible ou je vais devenir cynique ou me détruire dedans."